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　　清明节将至，网上出现不少提供“代人扫墓祭祖”的商家，收费从几百元到万元不等。中国民协副主席、北京民协主席、民俗学家赵书在接受媒体采访时曾表示，随着社会的发展，扫墓的民俗形式也在发展，独生子女也多了起来，如果实在来不及，找人代理扫墓也是一个办法，不能一票否定。(3月30日《成都商报》)

　　人的观念总是不断变化、发展与进步的，就以有偿代人扫墓为例，这样的商业服务模式刚刚出现的时候，迎接它的是一片质疑与非议之声，不管是民俗专家还是普通网友，都从不同的角度来证明这种做法的不妥当，不合理，但不过是三五年的功夫，接受有偿代人扫墓，并且付诸行动的人就变得越来越多了。

　　客观而言，代人扫墓虽然不符合传统理念和习俗，但结合现实情况，尤其是随着城镇化的发展，它确实有着自己独特的现实意义。比如清明节假期很短，一些人远在距离家乡几千里外的城市工作和生活，那么要想在清明节回家扫墓，舟车劳顿，花费不菲不说，时间上也往往来不及。而花钱请人代为扫墓，把自己亲手撰写的祭文让代扫墓人在亲人的墓前诵读一下，送上几束鲜花，撒上几杯薄酒，也一样可以寄托当事人对亲人的追思与悼念。

　　当很多人开始逐渐接受并采取这种扫墓方式的时候，另外一个问题也凸显出来。记者调查暗访发现，很多网络上开展代人扫墓服务的商家，在扫墓过程中存在弄虚作假，糊弄消费者的行为。比如明明是自己一个人去扫墓，却说成是一行人以凸显正规隆重;比如明明没有在逝者的墓前诵读委托人撰写的祭文，却装模作样地把照片发给委托人，宣传自己诵读了。至于其他的扫墓祭祀过程偷工减料，缺斤短两的现象，更是比比皆是。

　　这种行为忽悠的是逝者，但感到失望的却是生者。一种新生事物出现以后能够被世人接受，并不是一件容易的事情。而一旦这种新生事物被证明其对社会并没有什么价值，或者是弊远远大于利，那么可能还没有等到它发展壮大就被会淘汰。代人扫墓目前正处于这样的一种状况，如果网络上那些推出代人扫墓服务的商家不珍惜消费者的这种信任，继续弄虚作假糊弄自己的委托人，则不但下一年清明节委托人不会再找他代为扫墓，而且也给整个代人扫墓这一新型服务方式的发展蒙上一层阴影。

　　所以说，代人扫墓也要以诚为本，即便祭拜的不是自己已经逝世的亲人，但也要让当事人感觉到自己的诚意，要让当事人觉得是自己亲自在祭扫自己的亲人。如果代为扫墓的行为因为过程弄虚作假，祭品偷工减料，反而让委托人对逝去的亲人产生愧疚感，那以后谁还愿意花钱购买这样的服务?(苑广阔)

（编辑：河南华图教师招聘考试网）